漂泊47年后，莲花重返多罗菩萨雕像手中

2025年11月19日，岘港占族雕刻博物馆展出了迄今为止最接近原貌的多罗菩萨雕像。两个失散数十年的法器被用中性材料临时固定，不影响铜质，让观众能完整想象这件占族佛教杰作的全貌。

对于占族文化艺术研究员陈奇芳来说，他从最初就关注这个故事，这次回归具有特殊意义。“这不仅是修复一件文物，更是结束一段漫长的漂泊，为国家宝物翻开新的一页”，他说。

古塔脚下的偶然发现

1978年，同阳村的村民——这里是9世纪东南亚最大的佛教中心之一（位于广沱省升平县平定北乡）——在挖掘占族砖块为合作社建晒谷场时，意外碰到一个大型金属块，覆盖着青苔，深约三米，距离塔光约20米向南。

那是一尊直立的铜像，身形柔软，腰细，高髻造型精致。雕像高114厘米，重81公斤。“当时村民以为是黄金”，陈奇芳回忆道。为了验证，他们掰断手指并取下两个法器带到金店。结果显示雕像由铜铸造。

当时国家刚刚统一，对发现文物必须上交的规定尚不明确。雕像被乡公安带回总部，但两个法器没有。被拆下的部件在村民手中传藏，从一代乡主席传到另一代，如同“家宝”。断裂的手指逐渐失散。

占族雕刻博物馆随后将雕像带回保管，但未完成移交手续。这导致当地村民认为他们被“抢走雕像”。有时事态紧张到乡里写投诉信直达中央。

职能机构从河内南下广沱，确认雕像在博物馆仓库中。然而，村民仍不同意交出两个法器。“我多次接触，但他们只让看、让画，不交实物”，当时在占族雕刻博物馆担任研究员（1976-1998年）的陈奇芳回忆道。

多年来，博物馆不断发公文要求归还两个法器以完善雕像。僵局的原因在于村民希望获得奖励，甚至提议为村庄建一个陈列馆。“战后时期，哪来的经费”，陈奇芳说。因此，复原工作被“冻结”了近40年。

陈奇芳肯定了升平县村民在数十年间保存多罗菩萨雕像两个法器的作用。他认为，在历史背景下，当遗产保护规定尚不完善时，螺丝和莲花没有丢失或损坏是值得珍惜的。

“这种保存，尽管出于不同原因，为文物得以完整复原和今日展出做出了重要贡献”，他说。

从“麻烦”到转折点

只有当保留两个法器成为地方政府的负担，在村民压力和文化遗产部门的要求下，故事才转向。2019年，同阳村民同意将两件文物交给广南博物馆。

2023年12月9日下午，两个铜制细节——螺丝和莲花——正式移交给岘港占族雕刻博物馆。2025年底，博物馆将两个法器临时固定在雕像断裂的手臂上，首次将几乎完整的多罗菩萨雕像展出。

这是纯同阳风格的雕像，代表了9世纪占族艺术最辉煌时期的典型。据陈奇芳介绍，当法器齐全时，多罗菩萨雕像是亚洲最重要的佛教作品之一。

“雕像曾在多个国家展出，始终受到国际专业界的高度评价”，他说。

据研究员陈奇芳介绍，螺丝象征佛法传播，莲花代表清净智慧。两者完善了多罗（度母）的形象，被视为观世音菩萨慈悲的化身，生于祂怜悯众生苦难时流下的眼泪。

尽管两个法器已回归，将其永久固定在雕像上仍是巨大挑战。 “目前没有越南专家有能力在不损坏雕像的情况下永久固定”，陈奇芳分析道。“一个错误操作就会完全失去宝物价值”。

据他介绍，需要国际专家花费数十万美元才能安全处理。在此背景下，临时固定方案被视为合适。“最重要的是雕像已重获自己的灵魂”，他说。

多罗菩萨雕像于2012年被认定为国家宝物，原是因陀罗跋摩二世时期同阳佛寺的灵像。岘港市文化体育与旅游厅副厅长何伟认为，这是占族雕刻博物馆最重要的文物。“两个细节回归原雕像完善了宝物和占族文化遗产的价值”，他说。

（编译：Cici 越南网；审校：Suki；来源：越南中文社）