在慈裕皇太后陵墓前建造木屋：古迹中心请求'吸取经验'

据中心称，在慈裕皇太后陵墓的昌寿陵建造木屋，是依据成泰帝时期《钦定大南会典事例续编后次》所记载的阮朝史籍，遵循皇屋基础进行的。

1月5日，顺化古都古迹保护中心表示，已向顺化市文化体育局提交报告，说明该单位在慈裕皇太后陵墓出入口前建造一座木屋的情况。

据此，慈裕皇太后陵墓的保护、修缮、恢复和美化项目于2020年获批投资意向。项目于2024年6月8日验收完成并投入使用。

实施经费来自泰禄交通建设生产有限公司和范氏家族（代表为范登翠华女士）通过顺化遗产保护基金的资助，未使用国家预算。

修缮后，慈裕皇太后陵墓区域焕然一新，给家族带来极大喜悦，成为顺化地区乃至全国各地的神圣朝拜空间。

然而，户外祭祀和礼拜的服务条件仍简陋，受风雨影响，与历史人物的陵墓不相称，未能充分满足精神生活需求和传统仪式的组织。

许多意见表达了早日拥有一个庄严温馨的礼拜空间、不受天气影响、与陵区景观协调的愿望，并希望为这项有意义的工作做出贡献。

“通过研究现状基础，石基系统完好无损，同时参考历史资料并与一些类似陵墓的仪式空间对比，我们认为此举源于符合民族道义的心愿，且未使用预算资金，符合动员多种资源共同保护和发扬遗产价值的方针。”顺化古都古迹保护中心的报告写道。

关于建造木屋的科学依据，中心引用了《钦定大南会典事例续编后次》中成泰帝时期的记载：

“守陵官员均被削减数量，现仅剩少数人在陵墓工作。建造皇屋缺乏人力。现请根据实际情况考虑。据此：在长基陵、基圣陵、孝东陵：现无殿所（无祭殿）；在谦陵、安陵则恭迎圣驾前来朝拜行礼。请依旧例执行。唯由守陵人根据时机督促各兵员建造皇屋以陈列物品。

其余在七尊陵（瑞圣陵、天寿陵、天寿右陵、孝陵、昌陵、培陵、思陵）有前方陵墓殿所的皇屋基础，则计算设置椅、桌，陈列各类祭器，伞盖等以行礼（若有圣驾行礼或朝拜，则请由礼部单独考虑陈列）。

而此处的皇屋[即在七尊陵]则据此应停止修缮，则各类柱梁[该皇屋的]仍由卫队送回奉守，日后将用于[其余皇屋]”。

据中心称，在慈裕皇太后陵墓前重建木屋的方案，采用古代陵墓区域内仪式空间的传统皇屋形式，确保与景观和古迹整体相协调。

这是组装木结构工程，非坚固建筑，结构灵活，放置在完好的石基上，未挖掘基础，未影响古迹原始要素，可根据要求拆卸、移动。

在实施过程中，由于过于热心并希望早日满足对慈裕皇太后（越南妇女三从四德的象征）拥有庄严朝拜和仪式空间的需求，中心与赞助商一致同意建造上述传统皇屋。

此外，鉴于入口区域无指示、无门柱，许多居民和游客经过却不知是绍治帝陵，善心人士也建议赞助资金增建传统仪门形式的木门，并悬挂“绍治帝陵”牌匾以便识别，并为陵墓入口区域（位于一级保护区外）增添庄严感。

中心也自认存在不足，并请求认真吸取经验，承诺加强古迹现状管理工作，经常监测、检查上述组装木屋工程状况，确保规模、形式、结构和位置与现状相比不发生变化。

若有国家主管机关要求，中心将配合按规定进行调整。

顺化古都古迹保护中心谨报告顺化市文化体育局考虑、汇总，同时认真接受局的指导意见，并密切配合管理工作，确保按现行法律规定保护和发扬古迹价值。

（编译：李程；审校：Ken；来源：越南中文社）