不再有白色斗笠堆积等待插秧收割季节的买家，钟村如今全年热闹。顾客不再只是需要遮阳避雨的农民，还有年轻人和外国游客。
黎香玲女士，27岁，是“嫩叶时尚”店的人力资源员工，兴奋地讲述这一有趣的变化：“有些日子我们家打包到晚上近11点还没完成，尤其是节假日。不仅是其他省份的顾客购买斗笠，还有许多国际游客。”
故事始于顾客的“奇特”订单。黎女士回忆道：“起初他们拿着照片问我们村能不能做类似的。觉得有点奇怪，但我们也研究尝试制作。”
正是这种新颖的方向为当地居民创造了可持续的生计循环。
范氏秋怀女士，26岁，是“钟村拉拉斗笠”店的员工，看到好转迹象时不禁欣喜：“最积极的是阿姨们有稳定的工作，收入也更稳定。村里一些年轻人开始回来学习手艺。”
购买力日益增长，钟村的工匠不仅制作戴在头上的斗笠，还制作手掌大小的微型斗笠，精致如真斗笠，用作钥匙扣、装饰品、纪念品……
许多产品吸引了大量游客的关注。旅游公司联系外国旅游团到村里参观，并到村民家中体验一天工匠生活。
“西方客人坐着看我们从头到尾制作，然后兴致勃勃地跟着实践，做完还买回国当礼物。”黎女士自豪地说。
更令人高兴的是，许多海外越南人回到村里大量订购，带到海外越南市场销售或作为礼物送给当地朋友。尽管锦缎斗笠在国际市场上的价格远高于普通斗笠，但由于运输成本，订单仍定期运往国外。
阮氏绸女士，22岁，是“草莓斗笠”店的员工，回忆道：“外国人非常喜欢越南手工艺品的精细工艺。”
黎氏芳女士接着女儿的话说：“很多人联系订购带到国外销售。每次装箱大约500-600顶，有时上千顶。自从生产这种斗笠以来，我们收到了更多国外订单。”
在制作锦缎斗笠之前，“传统斗笠的购买力主要集中在节假日或游客。”秋怀女士坦言。
那时，销路不稳定导致钟村许多家庭的生产活动仅勉强维持。这一时期坚守手艺的主要是大部分超过60岁的阿姨、妈妈们。不少人不得不暂时搁置祖传手艺寻找其他生计，使斗笠手艺村失传的担忧曾存在于当地居民生活中。
除了市场因素，手工艺的特点也是主要障碍。制作斗笠需要细致、灵巧和大量时间，而收入不高。
“因此通常只有无法远行工作的人留下来坚守手艺。而年轻人选择去当工人，因为工作更稳定轻松。”黎女士说。
出生在钟村的年轻人大多只帮助家庭完成简单的步骤，如系带、修整斗笠。因此，在夏季等高峰期，斗笠制作场所仍雇佣学生帮忙简单工序。
然后，正是从艺术创新和斗笠生产精细化，以及多样化客户群体的喜爱，为手艺村带来了更积极的信号，“许多曾经关闭的家庭看到后重新开工。”绸女士愉快地分享。
复苏不仅仅是销售额，更是让越南文化遗产走得更远的乐观信号。
为了制作完美的锦缎斗笠或金纱斗笠，工匠不仅需要单纯的灵巧，还必须真正耐心和细致。
创新斗笠最困难的是斗笠形状与材料之间的“斗争”。工匠必须调整、拉紧丝绸布料，使其紧贴坚固的锥形框架而不留下褶皱，花纹不能断裂。
绸女士表示制作丝绸斗笠比普通斗笠难几倍。“村里的老人们花了多少日夜，损坏了多少斗笠坯料才找到最准确的拉布方法。”听绸女士讲述，心疼工匠的细致。
为了取悦“上帝”，钟村的工匠们不得不远赴万福丝绸村寻找最美的布料和符合潮流趋势的色板来搭配斗笠。黎女士分享必须不断更新现在年轻人喜欢柔和的粉彩色还是鲜艳的颜色，以及哪种布料上斗笠平整，哪种会起皱……
当丝绸斗笠、锦缎斗笠开始变得熟悉，钟村人又继续挑战自己制作金纱斗笠。据绸女士说，这是最难制作的斗笠类型。
金纱布料厚、硬，布满闪亮的塑料颗粒。工匠必须计算每一刀切割，使接缝不显露，缝制时如果不灵巧地将针穿过金纱颗粒的缝隙，就无法缝合。正是这种精细工艺创造了完美的创新斗笠，因此海外越南人和外国游客非常喜爱。
从最初的怀疑，如今创新斗笠已受到市场热烈欢迎，不仅在国内，还在国外。
通过不断的创造力，年轻人大胆想法与前辈灵巧双手的结合，帮助钟村斗笠不仅没有被遗忘，反而在现代生活潮流中比以往任何时候都更加生动和灿烂。
需要保持的界限正是斗笠的基本结构、手工技术和文化精神。当这些要素完好无损时，任何变化都可以视为延续。
文化学博士黎氏竹英（胡志明市干部学院）表示，创新并不意味着失去传统价值，如果手艺的灵魂仍然保持完整。
竹英博士补充道：“斗笠通过颜色、图案或形式更新，帮助传统产品更接近年轻人和游客——他们不仅寻找一件物品，还寻找情感和文化故事。”
由此，斗笠逐渐成为有吸引力的文化产品，帮助年轻人感到更亲近，形成自豪感，并激发更深入了解产品根源的需求。
（编译：Eric；审校：Ken；来源：越南中文社）
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