春节前扫墓：回归根源

扫墓是回乡祭拜内外祖父母的坟墓，到宗祠上香，然后才去城市公墓祭拜——那里有我的伯父母、父母和家中其他许多人。

与农村背景不同，那里的墓地通常稳定存在，与居住社区长期紧密相连，而在许多城市，墓地已经搬迁、缩小或改变功能以促进城市发展。

从精神文化生活的角度来看，这一过程已导致社区在仪式实践和空间记忆方面出现显著断裂。

尽管如此，春节前的扫墓仪式仍作为一种坚韧的文化实践得以维持，在维系家庭和社区情感方面具有重要意义。

这不仅是一种传统习俗，更是一种“记忆机制”，帮助城市人在生活空间和居住条件日益分散的情况下与根源相连。

多年来，城市生活节奏日益繁忙，春节前总是最热闹的日子，因为年末工作繁多。城市的扫墓日通常“灵活”安排在周末进行。

在此期间，公墓总是人来人往，尤其是在早晨。公墓也被打扫得干净整洁，有些地方还摆放鲜花，使空间更加温馨。

在年末匆忙的气氛中，扫墓仪式如同一种提醒：有些人已经逝去，有祖父母父母才有我们的今天。这带来一种温暖的感觉，仿佛昔日还能坐在祖父母、父母和亲人身边。

站在祖父母父母的墓前，时间仿佛慢了下来。漫长一年的所有忧虑都停下来，让位于对亲人的怀念。当整理打扫坟墓时，人们又会想起祖父母父母在世时的故事，包括他们的提醒或责备……

那时，似乎每个人都在默默地审视自己过去的生活。有时在无意识中也会“自我检查”，想着刚才自己做这件事那件事不对，如果父母还在会怎么说？

因此，春节前扫墓不仅是一种仪式，更是每个人通过回归根源、回归家庭道德来结束旧年的方式，从而获得更强大的精神力量，更稳健、更美好地步入新年。

扫墓仪式可被视为旧年与新年之间、日常生活与祖先世界之间边界时期的一种仪式。

前往公墓探望家人或纪念对国家有功之人，正是在现代背景下，尤其是在城市中，重建记忆的体现。

公墓不仅是前一代人安息之地，更是一个“记忆存储空间”，家族历史通过姓氏、年代和口耳相传的故事被铭刻，并在每次扫墓时被“重述”。

扫墓表明家庭不仅是血缘关系，更是文化保护单位。保持家风、家族记忆也是一种遗产保护形式。

在当今城市社会中，春节前的扫墓仪式还像一种“文化抵抗”，因为传统仪式在现代进程中始终面临被掩盖、消失的风险。

尤其是在人工智能时代，当人类的许多行为完全可以被人工智能替代时，扫墓仪式仍然要求每个人的身体在场，要求每个家庭的直接参与和情感投入。

正是这一要素使记忆不被抽象化，而是继续作为一种生活体验存在，使家庭传统和民族传统得以持久维系。

扫墓首先是为了纪念逝者，但这一习俗还是一种文化实践，帮助在世者变得向善和更美好。

因为当站在过去与现在之间，站在个人生活与集体记忆（家庭、社区）之间时，美好的事物总被提及，总被视为子孙对祖先的责任和义务。

（编译：Jon；审校：Suki；来源：越南中文社）