选择年初踩地的人还是自己踩地？

第一个在那一刻踏入房子的人不仅是一位客人，而是带来全年运势的人。因此，踩地作为一种寄托信仰的仪式应运而生：开头必须美好，后面的旅程才会顺利。

在精神深处，踩地是人与新空间、新时间的首次相遇。

根据越南传统，被选中踩地的人通常经过仔细考虑，不是因为单纯的迷信形式，而是因为精神信仰与生活经验的结合。可以从三个层面理解：民间、心理和现代。

理想的踩地人通常具有以下特点：与户主和新年相合（避免相冲、相克的年龄，根据古老观念）；性格温和、快乐、善于说好话。

家庭安宁，没有丧事，没有遇到重大悲伤事件；生活顺利：生意顺遂，学业良好，家庭和睦；聪明、健康、步伐轻快——象征生机。

人们相信：“年初的灵气会影响全年的运势。”

如果抛开精神层面，选择踩地人实际上基于：起始效应——年初的情绪长期影响精神状态；情绪传播——一个积极的人帮助整个家庭拥有良好心态；积极的自我暗示——当相信是幸运时，人们行动更自信。

因此，踩地人不需要“完美”，只需要带来安心和希望的感觉。

如今，许多家庭已经简化了习俗：户主自己踩地——除夕后走出房子再回来；选择最亲爱的人——子孙、亲近的朋友；通过祝福踩地——年初的电话、短信、视频通话；通过自己踩地——早起，做新年的第一件善事。

形式可能消失，但精神从未失去

但核心不在于年龄或命运，而在于他们带来的生活能量：一个微笑、一句祝福、一个轻轻开启新年的脚步。这是越南古人对话无形的方式，为家庭和自己祈求一个平安的开始。

从科学角度看，踩地又具有非常现实的意义。心理学称之为起始效应，当最初的体验有能力塑造后续整个时间段的情感和态度。

一个温暖的新年早晨，家里的笑声，善良的祝福……足以让大脑记住那一年是值得生活的一年。信仰，归根结底，也是一种真实的能量形式，默默但持久地影响人类行为。

实际上，踩地习俗在昔日的河内记忆中曾经非常生动。对于昔日的河内，从来不是喧闹的事情。那是一个轻轻的脚步，走进新年，仿佛害怕惊动刚刚苏醒的天地。

正月初一，街道还昏昏欲睡，薄雾飘在深棕色的瓦屋顶上，沉香的气味穿过因时间而变暗的木门。

被选中踩地的人通常很早到来，衣服还带着冬夜的寒冷，声音小而温和，带来几句足以温暖一整年的祝福。

孩子们躲在半开的门后，看着大人踏入新年的第一个家。没有人高声说话，没有人匆忙。一杯热茶被倒出，几句旧事被提起，仿佛为了让时间流逝得更慢。

那时的踩地不仅是一种习俗，而是河内人保持慢节奏生活和对善良事物默默信仰的方式。

在疏散的年代，在匮乏和炸弹之间，踩地更加简单：一个邻居路过，带来一块红薯、一壶茶水、几句平安祝福。没有丰盛的宴席，只有脆弱但温暖的信仰：新年到了，我们仍然在一起。

胡志明市——新年在璀璨的灯光、不停的车声和不等待任何人的生活节奏中到来。踩地突然变轻、更快，有时只是一个握手、一次短暂的拜访。

今天的胡志明市完全不同。城市不眠，新年在车声、灯光和匆忙的约会中到来。踩地似乎变轻，有时只剩下一个电话、一次匆忙的敲门，甚至……没有人来踩地。

许多家庭通过年初走上街头，在快节奏的城市中寻找一杯早咖啡、一次慢呼吸，为自己“踩地”。然后，一种新的踩地形式出现——网络踩地。

第一条消息、第一个视频通话、除夕后的第一条状态。人们选择美好的祝福，避免争吵，避免坏消息，希望网络空间的“年初能量”也能像昔日旧砖地上的脚步一样传播。

在当今动荡的世界中，踩地习俗可能在形式上消失，但其精神从未失去。

因为在内心深处，每个时代的人都需要一个有意义的开始，一个理由相信新年不仅是时间的延续，而且是生活得不同的机会——更温和、更慢、更仁慈。

也许，踩地最重要的不在于谁先踏入，而在于：我们以何种心态踏入新年。如果心仍善良，话语仍温暖，信仰仍在，那么无论家门是用旧木栓还是WiFi信号打开，新年仍然可以以一个善良的脚步开始。

（编译：Eric；审校：Woo；来源：越南中文社）