
春节的红包和新钞票已成为童年甜蜜的回忆。孩子们双手合十接过红包时的激动心情,在大人的注视下打开红包的喜悦,然后小心翼翼地放进衣袋或存钱罐……对许多孩子来说,这是又长大一岁的认可。
除了这份喜悦,春节红包也是一年中少数几个时刻,让金钱以直接、合法且充满情感的方式出现在孩子面前。如果善加利用,红包可以成为开启关于金钱重要对话的轻松起点,这个话题在许多家庭中既熟悉又难以启齿。
在现代生活中,金钱几乎与所有决策相关,从饮食、书本、玩具到周末出游。因此,孩子们很早就提出看似天真却并不简单的问题:金钱是什么?为什么有人富有,有人贫穷?有钱就会幸福吗?
孩子们的好奇心也是关于价值、公平和生活选择的最初思考萌芽。大人对这些问题的回应方式,无论是回避、强加还是对话,都会或多或少影响孩子今后对金钱的看法。
在此背景下,春节压岁钱为大人与孩子共同谈论金钱作为生活的一部分创造了良好空间。
金钱教育对越南文化来说并不陌生。在金融教育概念出现之前,我们的祖辈已经给孩子们讲述了许多关于交换、价值和贪婪限度的深刻故事,除了道德故事,这些也是最初的经济课程。
在《金果》童话中,神鸟说了一句话:“吃一个果子,还一块金子。”这是公平的协议。弟弟做得对,得到了足够生活的回报。哥哥因为贪婪,想得到超过自己应得的份额,最终付出了代价。
或者在《石生》故事中,价值来自真实的劳动。谁付出努力,谁就值得享有。诡计和侵占可能带来短期利益,但不会持久。
在《碎米与糠米》故事中,碎米不断被夺走鱼、桃色围裙、赶集机会,也是个人所有权受到侵犯的多次经历,这是关于公平和保护弱势群体的早期讲述方式。
这些故事表明,很久以前越南民间文学就已经教导孩子们,金钱和财富总是与道德、劳动、限度和责任联系在一起。
如今在许多家庭中,孩子的压岁钱仍被视为“父母代为保管”,甚至成为很少征求孩子意见的共同开支。这种习惯看似无害,却无意中传递了一个信息:孩子并未真正被视为拥有所有权的主体。
从法律角度看,压岁钱是孩子的个人财产。根据2025年第282号法令(自2025年12月15日起生效),侵占家庭其他成员个人财产的行为被认定为经济暴力,可能受到处罚并被责令归还财产。
这项规定并非旨在将家庭关系转变为僵化的法律关系。相反,它确认了一个非常人性化的原则:孩子有权受到尊重,大人有责任指导和保护,而非完全代替决定。
春节压岁钱如果得到正确看待,可以成为理财实践的第一课。可以从这些问题开始:你想用这笔钱做什么?应该保留多少,花费多少?现在买小东西,还是为更大的愿望存钱?
更重要的是,这是大人倾听孩子对金钱想法的机会,而不是强加意见。那时,金钱不再是禁忌、敏感的话题,而成为代际之间的桥梁,让孩子学会思考,让大人学会尊重。
也许那时,红包的最大价值不再在于数字,而在于它所开启的对话。一场帮助孩子理解的对话:金钱非常重要,但并非一切,金钱需要通过劳动赚取,通过思考使用,并置于人性化的价值体系中。
或许,从春节的一个红色红包开始,孩子们将带着新年乃至未来生活方式中最自然的课程。
(编译:Ivy;审校:Alex;来源:越南中文社)
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