五件鼓编号从Làng Vạc I到Làng Vạc IV以及明器鼓，现收藏于义安省-乂安苏维埃博物馆。其中，Làng Vạc I和II在1973年首次发掘Làng Vạc考古遗址时即被发现。Làng Vạc III和IV在后续的勘探中继续被记录，而明器鼓则于1981年收集。所有这些均属于东山文化墓葬，距今约2000-2500年。
墓葬散布在低矮的红土丘陵上，深度距地面0.5-1.5米。墓穴通常直接挖入玄武岩基底，呈长方形或近长方形，底部平坦，壁面垂直。大多数为单人土葬墓，骨骼已严重分解，仅存零星痕迹。随葬品放置在尸体周围，包括武器、工具、饰品和陶器。那些含有铜鼓的墓葬则更宽，丰富的文物表明这可能是2000多年前Cả河流域东山社区中地位较高人物的安葬地。
根据义安省-乂安苏维埃博物馆的资料，这五件鼓由青铜铸造，表面覆盖着埋藏数千年金属特有的绿色锈蚀层。尽管尺寸和形状有所不同，这些鼓仍具有东山鼓的许多共同特征，鼓面中央是多角星形，周围环绕着几何图案带，如凸点、锯齿、相切圆；上部鼓身宽阔，背部划分区域或装饰带；腿部几乎无雕刻。
Làng Vạc I、II和III均属于低背鼓类型，鼓身向下逐渐展开，腿部较低。上部鼓身均有两对耳，一体铸造并装饰绳编或稻穗图案。共同点是鸟、船、几何图案按逆时针方向排列——这是东山鼓的典型特征。
在这三件中，Làng Vạc I的布局最为密集和生动。鼓面突出12角星形，周围环绕八条密集的图案带。第三条带装饰四只展翅横飞的鸟，长喙，身体和尾部呈三角形。上部鼓身描绘四艘船，每艘船上有四人，其中一人威严地坐在中间。鼓背给人印象深刻，八头牛首尾相连形成圆圈，每两头公牛与两头母牛交替——这种布局罕见。上部鼓身和背部的图案凸起，使装饰图案在鼓面上清晰而坚实。
Làng Vạc II鼓尺寸较小，图案更为简化。鼓面布置10角星形和六条装饰带，主要是凸点和锯齿。上部鼓身仍刻画船景，但穿插六只站立的鸟，布局较为疏朗。鼓背几乎只剩下锯齿带，不再有写实动物形象。
到了Làng Vạc III，简化趋势继续应用。鼓面只剩下三条图案带环绕10角星形，其中有四只飞翔的鸟。上部鼓身和背部主要是锯齿带和几何框架，不再有船景。与Làng Vạc I相比，写实细节已缩减，让位于几何图案。
与前三个不同，Làng Vạc IV属于高鼓类型，鼓身笔直，呈圆柱形，腿部较高。鼓面是12角星形，周围环绕九条图案带，包括飞鸟、相切圆、S形曲线和平行条纹。鼓身和背部不再有船景或大型动物形象，主要是对称的几何图案。这件鼓的存在表明Làng Vạc曾同时存在两种不同风格的东山铜鼓。
收藏中最小的鼓是明器鼓，鼓面直径7厘米，高5厘米，形状类似于低背鼓但尺寸缩小。除了上部鼓身的两对耳外，鼓面还有一只铸造后附加的挂耳。鼓面仍有12角星形，上部鼓身有一条简单的平行条纹带。背部划分六个纵向区域，其中有长尾兽和狗首尾相连的图案——这在东山明器鼓中罕见，表明尽管尺寸小，但制作精细。
在技术方面，东山工匠通过拼接多个模具来铸造鼓，同时使用失蜡铸造技术制作精细细节。几何图案如凸点、锯齿、圆圈通常凸起，而人、鸟、船或家畜图案有的凹陷，有的结合凹陷和凸起。这种差异表明铸造工匠的技艺和模具处理可能随时间变化。
义安省-乂安苏维埃博物馆馆长Lê Thu Hiền女士表示，Làng Vạc铜鼓收藏于今年2月初被认定为国宝，除了认可每件文物的特殊价值外，还肯定了Cả河流域（又称蓝江）东山文化中心的地位。
“这五件铜鼓收藏不仅是冶金艺术的巅峰之作，还是原始资料，帮助我们想象2000多年前东山居民的经济生活、信仰和权力”，Hiền女士说，并指出从Làng Vạc发现的国宝为科学家提供了更多依据，描绘越南古代文化进程中一个辉煌阶段的历史图景。
Làng Vạc是全国数百个东山文化遗址中发现墓葬最多的遗址。在五次发掘的超过1400平方米面积上，发现了347座墓葬，收集了1200多件文物，其中青铜器有665件。
东山文化主要分布在北部和北中部大河流域，如红河、马江、Cả河。这是越南古代历史中青铜冶金技术高度发展的阶段，典型象征是铜鼓。遗址和墓葬表明这一时期居民以水稻农业为生，同时存在一定的社会分化，体现在墓葬规模和随葬品数量上。
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