由大炮铸造的古老铜钟

在富上教区传统房屋中，位于和庆坊，这座深色铜钟安静地躺在一个多世纪前的旧木架上。很少有人知道，那沉重的铜块曾经是大炮。

这座钟于1887年由敌方留下的枪管和大炮铸造而成。人们没有将其熔化以锻造更多武器，而是选择将它们变成教堂钟声，寄托和平的渴望。

将大炮运往法国铸造钟

据富上教区（岘港教区）的神父Marcello Đoàn Minh说，19世纪末，这片土地经历了许多动荡。在文绅运动的背景下，由于历史误解，当时的基督徒不得不以自卫的方式生存。

冲突结束后，当敌方撤退时，留下了沉重的铜制大炮，因为太重难以移动。富上教区的居民没有使用这些铜来继续铸造武器以应对后续对抗，而是选择了另一条路，将它们收集起来铸造钟。

那是一次充满艰辛的旅程。大炮必须切割成小块以便运输，通过水路从岘港运到海上，然后随商船穿越海洋前往法国。在这里，钟以欧洲技术铸造，然后又漂泊数月返回中部港口，赶在1887年教堂落成之日被拉上钟楼。

从曾用于炮击的金属碎片中，一个新的物体诞生了，钟形如倒置的杯子，不再有杀气，只剩下响彻旧和山乡半山区的悠扬声音。

钟重约100公斤。到1901年，教区又铸造了一座近300公斤的大钟，形成一对和谐的音调。每逢节日，深沉与高亢的钟声交织在一起，响彻乡村，成为教区村庄的“时钟”。钟声响起报时祈祷、早弥撒、晚弥撒；钟声悠扬送别逝者。

岘港医院的医生Nguyễn Hoàng Khánh，富上教区的孩子，说古老的钟声是童年的记忆。过去没有电话或钟表看时间，当去田间种植或收获庄稼时，听到钟声就知道是中午12点或下午6点，大家互相叫唤回家吃饭或去读经、参加弥撒。

“每次听到丧钟，如果逝者是男性则敲七下，女性则敲九下，无论正在做什么，大家都会停下来为灵魂早日升入天堂祈祷”，Khánh讲述道。

战争痕迹与和平信息

钟身上仍有两行拉丁文字：Gloria in excelsis Deo（荣耀归于天上的神）和Exuviis Hostium（敌人的战利品）。这两句凸起的文字对称地位于钟肩和钟腰，钟身中间是铸造年份和十字架，象征信仰、宽容和耶稣为人类带来救赎的牺牲。这座钟像一份宣言——从战争走向和解。

对于Marcello Đoàn Minh神父来说，将大炮铸造成钟正是古人实现圣经精神的方式：“将刀剑铸成犁头”——将毁灭工具转变为服务于生活和信仰之物。

这座钟曾因敲击方式不当而破裂，因此被取下保存。如今，钟不再悬挂在塔上，而是被放置在传统房屋中，放在原始的旧木架上。这种保存方式既确保安全，又让信徒，尤其是年轻人，能够亲眼看到、触摸到历史的一部分。

从曾导致许多人倒下的旧炮口，139年来只剩下钟声在富上教区土地上回响。“在宁静的空间中，暗淡的铜色和时间的疤痕提醒我们，和平并非自然而来。它是由人类的选择——选择不继续战争——所换来的”，Marcello Đoàn Minh神父说道。

（编译：李程 越南网；审校：Woo；来源：越南中文社）