太原省岱依族（Tày）的Then唱腔与 Tính琴演奏，正被纳入2026年“越南声音——生活旋律”节目的素材采集范围。该节目提出建设“越南旋律银行”和“越南音乐地图”，把各地日常生活中的音乐纳入其中，太原的Then被描述为这幅多色声音图景中的一块遗产拼图。
在太原，Then并不只是舞台上的表演。在德良乡（Đức Lương）的吊脚楼里，Tính琴声早晚响起，与日常起居交织。报道称，太原不仅以茶园闻名，也是保存岱依族文化特征的地区，Tính琴与Then唱词在此传续了多代。
1977年出生的陶氏花（Đào Thị Thoa）与Then艺术相伴超过30年。她说，自己幼年冬夜坐在灶火旁听父母唱，久而久之便记住了每一句；但真正抱琴学打节奏后，才体会到这门带有信仰色彩的艺术对技巧的严格要求。她认为难点不在背词，而在长气息、深沉的婉转唱法，以及演唱时节奏的准确。
陶氏花说，唱者必须掌握琴的节奏，因为琴声与歌声是融为一体的两个部分，一旦节奏错位，唱词与歌曲的神韵就会散掉。Tính琴在制作上分为琴斗、琴杆和三根琴弦三部分：琴斗用老熟匀称的干葫芦，直径约15至25厘米，配以约3毫米厚的梧桐木面板，面板上开两个星形出音孔；琴杆用桑木或桐木，一端穿过琴斗，另一端弯成龙首或凤首等造型；琴弦过去用丝线，现多改用尼龙弦以增加耐用度和音量。
与北宁官贺（Quan họ）的男女对唱、庙会庭院式的开放空间不同，Then带有信仰性质，被形容为人与天地之间的神圣交流。目前Then的教学仍以口传心授为主，在家庭和社区中直接实践，缺少专门教材或记谱体系，这使年轻人接触这门艺术更为困难。陶氏花说，年轻人多外出到工业区、私营企业谋生甚至定居，较少有机会亲近Then。
节目方面，“越南声音——生活旋律”2026年设置“问答”“感受”“创作”三个板块，鼓励公众以Tính琴和Then唱词为素材进行数字创作，优秀作品将被收集为初始资源。陶氏花表示，自己还能唱多久就守多久，若后辈有心学，仍会有人传授，让这一唱腔不被遗忘。
越南中文社
