據中心稱，在慈裕皇太后陵墓的昌壽陵建造木屋，是依據成泰帝時期《欽定大南會典事例續編後次》所記載的阮朝史籍，遵循皇屋基礎進行的。

1月5日，順化古都古蹟保護中心表示，已向順化市文化體育局提交報告，說明該單位在慈裕皇太后陵墓出入口前建造一座木屋的情況。

據此，慈裕皇太后陵墓的保護、修繕、恢復和美化項目於2020年獲批投資意向。項目於2024年6月8日驗收完成並投入使用。

實施經費來自泰祿交通建設生產有限公司和范氏家族（代表為範登翠華女士）通過順化遺產保護基金的資助，未使用國家預算。

修繕後，慈裕皇太后陵墓區域煥然一新，給家族帶來極大喜悅，成為順化地區乃至全國各地的神聖朝拜空間。

然而，戶外祭祀和禮拜的服務條件仍簡陋，受風雨影響，與歷史人物的陵墓不相稱，未能充分滿足精神生活需求和傳統儀式的組織。

許多意見表達了早日擁有一個莊嚴溫馨的禮拜空間、不受天氣影響、與陵區景觀協調的願望，並希望為這項有意義的工作做出貢獻。

“通過研究現狀基礎，石基系統完好無損，同時參考歷史資料並與一些類似陵墓的儀式空間對比，我們認為此舉源於符合民族道義的心願，且未使用預算資金，符合動員多種資源共同保護和發揚遺產價值的方針。”順化古都古蹟保護中心的報告寫道。

關於建造木屋的科學依據，中心引用了《欽定大南會典事例續編後次》中成泰帝時期的記載：

“守陵官員均被削減數量，現僅剩少數人在陵墓工作。建造皇屋缺乏人力。現請根據實際情況考慮。據此：在長基陵、基聖陵、孝東陵：現無殿所（無祭殿）；在謙陵、安陵則恭迎聖駕前來朝拜行禮。請依舊例執行。唯由守陵人根據時機督促各兵員建造皇屋以陳列物品。

其餘在七尊陵（瑞聖陵、天壽陵、天壽右陵、孝陵、昌陵、培陵、思陵）有前方陵墓殿所的皇屋基礎，則計算設置椅、桌，陳列各類祭器，傘蓋等以行禮（若有聖駕行禮或朝拜，則請由禮部單獨考慮陳列）。

而此處的皇屋[即在七尊陵]則據此應停止修繕，則各類柱梁[該皇屋的]仍由衛隊送回奉守，日後將用於[其餘皇屋]”。

據中心稱，在慈裕皇太后陵墓前重建木屋的方案，採用古代陵墓區域內儀式空間的傳統皇屋形式，確保與景觀和古蹟整體相協調。

這是組裝木結構工程，非堅固建築，結構靈活，放置在完好的石基上，未挖掘基礎，未影響古蹟原始要素，可根據要求拆卸、移動。

在實施過程中，由於過於熱心並希望早日滿足對慈裕皇太后（越南婦女三從四德的象徵）擁有莊嚴朝拜和儀式空間的需求，中心與贊助商一致同意建造上述傳統皇屋。

此外，鑑於入口區域無指示、無門柱，許多居民和遊客經過卻不知是紹治帝陵，善心人士也建議贊助資金增建傳統儀門形式的木門，並懸掛“紹治帝陵”牌匾以便識別，併為陵墓入口區域（位於一級保護區外）增添莊嚴感。

中心也自認存在不足，並請求認真吸取經驗，承諾加強古蹟現狀管理工作，經常監測、檢查上述組裝木屋工程狀況，確保規模、形式、結構和位置與現狀相比不發生變化。

若有國家主管機關要求，中心將配合按規定進行調整。

順化古都古蹟保護中心謹報告順化市文化體育局考慮、彙總，同時認真接受局的指導意見，並密切配合管理工作，確保按現行法律規定保護和發揚古蹟價值。