掃墓是回鄉祭拜內外祖父母的墳墓，到宗祠上香，然後才去城市公墓祭拜——那裡有我的伯父母、父母和家中其他許多人。
與農村背景不同，那裡的墓地通常穩定存在，與居住社區長期緊密相連，而在許多城市，墓地已經搬遷、縮小或改變功能以促進城市發展。
從精神文化生活的角度來看，這一過程已導致社區在儀式實踐和空間記憶方面出現顯著斷裂。
儘管如此，春節前的掃墓儀式仍作為一種堅韌的文化實踐得以維持，在維繫家庭和社區情感方面具有重要意義。
這不僅是一種傳統習俗，更是一種“記憶機制”，幫助城市人在生活空間和居住條件日益分散的情況下與根源相連。
多年來，城市生活節奏日益繁忙，春節前總是最熱鬧的日子，因為年末工作繁多。城市的掃墓日通常“靈活”安排在週末進行。
在此期間，公墓總是人來人往，尤其是在早晨。公墓也被打掃得乾淨整潔，有些地方還擺放鮮花，使空間更加溫馨。
在年末匆忙的氣氛中，掃墓儀式如同一種提醒：有些人已經逝去，有祖父母父母才有我們的今天。這帶來一種溫暖的感覺，彷彿昔日還能坐在祖父母、父母和親人身邊。
站在祖父母父母的墓前，時間彷彿慢了下來。漫長一年的所有憂慮都停下來，讓位於對親人的懷念。當整理打掃墳墓時，人們又會想起祖父母父母在世時的故事，包括他們的提醒或責備……
那時，似乎每個人都在默默地審視自己過去的生活。有時在無意識中也會“自我檢查”，想著剛才自己做這件事那件事不對，如果父母還在會怎麼說？
因此，春節前掃墓不僅是一種儀式，更是每個人通過迴歸根源、迴歸家庭道德來結束舊年的方式，從而獲得更強大的精神力量，更穩健、更美好地步入新年。
掃墓儀式可被視為舊年與新年之間、日常生活與祖先世界之間邊界時期的一種儀式。
前往公墓探望家人或紀念對國家有功之人，正是在現代背景下，尤其是在城市中，重建記憶的體現。
公墓不僅是前一代人安息之地，更是一個“記憶存儲空間”，家族歷史通過姓氏、年代和口耳相傳的故事被銘刻，並在每次掃墓時被“重述”。
掃墓表明家庭不僅是血緣關係，更是文化保護單位。保持家風、家族記憶也是一種遺產保護形式。
在當今城市社會中，春節前的掃墓儀式還像一種“文化抵抗”，因為傳統儀式在現代進程中始終面臨被掩蓋、消失的風險。
尤其是在人工智能時代，當人類的許多行為完全可以被人工智能替代時，掃墓儀式仍然要求每個人的身體在場，要求每個家庭的直接參與和情感投入。
正是這一要素使記憶不被抽象化，而是繼續作為一種生活體驗存在，使家庭傳統和民族傳統得以持久維繫。
掃墓首先是為了紀念逝者，但這一習俗還是一種文化實踐，幫助在世者變得向善和更美好。
因為當站在過去與現在之間，站在個人生活與集體記憶（家庭、社區）之間時，美好的事物總被提及，總被視為子孫對祖先的責任和義務。
越南中文社
