一尊高0.82米、宽0.46米的砂岩佛像供奉在归仁东坊的灵山寺。佛像呈禅坐姿势，左手置于两腿之间，右手持念珠，面容沉静。尽管历经数百年，许多细节仍保存完好。
据研究人员称，这是占婆文化的湿婆神像，年代约为15世纪。这件文物是独一无二的，不同于之前在平定省（现嘉莱省）地区发现的湿婆像。2018年，该佛像被认定为国宝。
特别之处在于佛像背面刻有12行古占婆文字。碑文确认这是湿婆神像——印度教三大主神之一。碑文还提到了国王瑙克·格劳恩·维贾亚，据记载他曾击败越人并占领了布拉干达王国。
几个世纪后，这些文字依然清晰可见，背景是深红色的石头。灵山寺住持释氏和法师表示，每年正月十五，许多佛教徒会到寺中用朱砂或神砂涂抹碑文，然后将纸贴在石面上拓印古文字以求好运和平安。这种习俗已存在很久，人们相信保留拓印能带来生活和事业上的顺利。
灵山寺建于1913年，位于施耐湖东边的芳梅半岛上的海江渔村，后迁至会城村。经过一个多世纪和多次修缮，寺院仍保留着中部佛教建筑风格，有弧形瓦顶、高底座和面向大海的空间。
当地居民习惯称这里为“凸佛寺”，与佛像从地下“凸起”的传说有关。据老人们口述，许多代以前，一位渔民在靠近水塘的田地耕作时发现了露出地面的佛像。看到其形状像禅坐佛像，村民便将其带回建寺供奉。从此，“凸佛”的名字口耳相传至今。
在《平定山水》一书中，作者郭迅曾提到这座寺庙。他描述在梅山脚下有一个大淡水塘和一座古寺，供奉着一尊真人大小的青色石像，被村民在塘边发现。
这尊佛像不仅具有考古价值，还与海江渔民的精神生活紧密相连。每次出海前，许多人会到寺中烧香祈祷海上平安、鱼虾满仓。对于海边居民来说，这尊佛像是在充满风险的捕捞活动中的精神支柱。
81岁的黄文柳先生说，从祖辈起，村民就将“凸佛”视为渔村的保护神。谁家遇到不顺或生意失败，也会到寺庙祈祷。渔民相信得到庇佑就会风平浪静，船只安全归来。
除了灵验之外，这尊佛像还与许多神秘传说相关。村里的老人常开玩笑说：“谁能把凸佛带出这个渔村才算本事。”
据传，大约1980年，曾有一群外地人想来偷佛像。然而，他们一碰到佛像，几个人突然手脚僵硬，惊慌失措地逃跑了。
19年后，一群古董贩子再次撬开正殿门锁，想把佛像搬走卖掉。但抬了几米后，佛像突然异常沉重，多人合力也无法移动分毫。
2000年，一群年轻人听信佛像由“黑铜”制成，便带着锤子来砸碎卖废铁。打碎头部后，他们发现只是青石，于是弃之而去。
第二天早上，村民发现佛像倒在寺旁，头部断裂。随后，佛像被送回正殿，用水泥修复成现在这个样子。
尽管受损，这尊佛像多年来仍被村民精心守护。对于海边居民来说，佛像无法被带走的事实证明了“凸佛”的神圣。它不仅是占婆文化的珍贵文物，还承载着中部沿海地区几代渔民的信仰、记忆和希望。
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