一尊高0.82米、寬0.46米的砂岩佛像供奉在歸仁東坊的靈山寺。佛像呈禪坐姿勢，左手置於兩腿之間，右手持念珠，面容沉靜。儘管歷經數百年，許多細節仍保存完好。
據研究人員稱，這是佔婆文化的溼婆神像，年代約為15世紀。這件文物是獨一無二的，不同於之前在平定省（現嘉萊省）地區發現的溼婆像。2018年，該佛像被認定為國寶。
特別之處在於佛像背面刻有12行古佔婆文字。碑文確認這是溼婆神像——印度教三大主神之一。碑文還提到了國王瑙克·格勞恩·維賈亞，據記載他曾擊敗越人並佔領了布拉幹達王國。
幾個世紀後，這些文字依然清晰可見，背景是深紅色的石頭。靈山寺住持釋氏和法師表示，每年正月十五，許多佛教徒會到寺中用硃砂或神砂塗抹碑文，然後將紙貼在石面上拓印古文字以求好運和平安。這種習俗已存在很久，人們相信保留拓印能帶來生活和事業上的順利。
靈山寺建於1913年，位於施耐湖東邊的芳梅半島上的海江漁村，後遷至會城村。經過一個多世紀和多次修繕，寺院仍保留著中部佛教建築風格，有弧形瓦頂、高底座和麵向大海的空間。
當地居民習慣稱這裡為“凸佛寺”，與佛像從地下“凸起”的傳說有關。據老人們口述，許多代以前，一位漁民在靠近水塘的田地耕作時發現了露出地面的佛像。看到其形狀像禪坐佛像，村民便將其帶回建寺供奉。從此，“凸佛”的名字口耳相傳至今。
在《平定山水》一書中，作者郭迅曾提到這座寺廟。他描述在梅山腳下有一個大淡水塘和一座古寺，供奉著一尊真人大小的青色石像，被村民在塘邊發現。
這尊佛像不僅具有考古價值，還與海江漁民的精神生活緊密相連。每次出海前，許多人會到寺中燒香祈禱海上平安、魚蝦滿倉。對於海邊居民來說，這尊佛像是在充滿風險的捕撈活動中的精神支柱。
81歲的黃文柳先生說，從祖輩起，村民就將“凸佛”視為漁村的保護神。誰家遇到不順或生意失敗，也會到寺廟祈禱。漁民相信得到庇佑就會風平浪靜，船隻安全歸來。
除了靈驗之外，這尊佛像還與許多神秘傳說相關。村裡的老人常開玩笑說：“誰能把凸佛帶出這個漁村才算本事。”
據傳，大約1980年，曾有一群外地人想來偷佛像。然而，他們一碰到佛像，幾個人突然手腳僵硬，驚慌失措地逃跑了。
19年後，一群古董販子再次撬開正殿門鎖，想把佛像搬走賣掉。但抬了幾米後，佛像突然異常沉重，多人合力也無法移動分毫。
2000年，一群年輕人聽信佛像由“黑銅”製成，便帶著錘子來砸碎賣廢鐵。打碎頭部後，他們發現只是青石，於是棄之而去。
第二天早上，村民發現佛像倒在寺旁，頭部斷裂。隨後，佛像被送回正殿，用水泥修復成現在這個樣子。
儘管受損，這尊佛像多年來仍被村民精心守護。對於海邊居民來說，佛像無法被帶走的事實證明了“凸佛”的神聖。它不僅是佔婆文化的珍貴文物，還承載著中部沿海地區幾代漁民的信仰、記憶和希望。
越南中文社
