但他無法親手送回，只好托另一位戰友帶回越南。直到十年後第二次返回，這位老兵才找到正確的地址歸還。
長慶寺（位於舊趙豐縣波本村，今廣治省南越門社）的住持釋滿全法師在一次與我們交談時，提到了梅社的龜像，並說這座寺廟也有類似的故事。不同的是，佛像迴歸的旅程更為艱難。
那是2018年夏天的一箇中午，四名美國遊客帶著翻譯問路到寺廟，手裡還拿著一張地圖。當翻譯問：“這是長慶寺嗎？”得到肯定回答後，同行的外國客人仍不太相信。其中一人似乎在院子周圍尋找某個參照物，當他看到角落有一口水井時，高興地喊道。
“沒錯，這就是我部隊1968年停下來取水的那口井。”拿地圖的是安德森，一位重返越南的美國老兵，為了完成已故戰友穆勒（安德森戰爭期間部隊的指揮官）的遺願。
確認就是長慶寺後，安德森恭敬地放下背包，小心地取出一個包裝嚴實的紙盒。剝開泡沫層，一尊精雕細琢的石英佛像露了出來。
安德森謹慎地將佛像交給滿全法師，這才露出欣慰的笑容：“我把這尊佛像兩次從美國帶回越南歸還，終於找到了寺廟。我的朋友穆勒可以在天堂微笑了。”
老兵安德森講述的佛像之旅同樣離奇。
1968年春節攻勢後，安德森的部隊加強了對石漢河沿岸村莊的掃蕩，從越門河口逆流而上前往東河。許多村莊因戰爭炮火而荒蕪。穆勒指揮部隊行軍經過波本村時，在一座倒塌的寺廟前停下。
當士兵們在寺廟旁的水井邊休息時，穆勒環顧寺廟，看到許多大大小小的石雕和木雕佛像散落一地。
他想撿一件戰爭紀念品帶回去，於是選了一尊小而光滑的白色石英佛像。佛像高約20釐米，重幾公斤，小到可以塞進軍用背包。
後來的戰鬥奪走了穆勒的一隻腳。回到美國後，他帶著僅剩的一條腿和對越南的陰影，這尊小佛像既是越戰紀念品，也是戰後創傷的提醒，如同許多其他美國老兵。
“穆勒說他總是夢見那座在戰火中荒廢的寺廟，佛像彷彿在提醒他必須把它送回原處。但身有殘疾，加上戰爭創傷的折磨，穆勒中風了，帶佛像回越南的夢想似乎無望。2006年，穆勒去世。他在遺書中拜託戰友們幫忙把這尊白色小佛像送回越南，找到名叫長慶寺的寺廟歸還。”安德森去弔唁朋友並讀到這些遺願時，決定幫助已故的朋友完成歸還佛像的心願。
2008年，安德森回到越南，前往廣治尋找，但始終找不到名為長慶寺的寺廟。經過幾天的辛苦搜尋，安德森打算將佛像隨便寄存在一座偶然遇到的寺廟裡，然後安心回美國。但最後一刻，他又帶著佛像回去，並承諾會再次返回越南，一定找到正確的那座長慶寺。
諷刺的是，有些事即使準備得再充分，有時卻因莫名其妙的原因無法實現。因為即使到達了正確區域，但越南人有時以當地慣用名稱呼寺廟，如果問波本寺，幾乎人人皆知，因為寺廟離這個小鎮中心僅幾百米。人們習慣稱波本寺，很少有人叫它的正式名稱長慶寺。更少人知道，長慶寺這個名字源於一個傳說：從前一位阮朝皇帝乘船經過此地，看中這片土地，打算用作日後安葬皇親國戚的地方。
波本村有一個人是宮中縫製朝服的裁縫，偷聽到此事，擔心村子失去這塊風水寶地，便秘密通知了村裡的長輩。他們商議後認為，如果皇帝心意已決，很難保住土地。有人提議搭建一座茅草菴供奉佛像，或許能保住。幾年後，皇帝再次巡遊，經過這片土地時，看到一座小寺廟出現，於是放棄了徵用的念頭，並感動地賜予該寺“長慶寺”之名，意為寺廟是長久的歡樂。這個故事後來被刻在寺廟的銅鐘“鍾記”上。
由於找不到長慶寺，安德森返回美國，但始終銘記決心找到當年那座寺廟。經過多日搜尋，安德森找到了一張軍事地圖，上面標註了當年駐紮區域，有一座寺廟正好位於地圖上標註為“波本”的地方（即波本村）。不久後，當安德森參觀德克薩斯州的一座越南寺廟時，彷彿因緣際會遇見了釋明和尼師，在交談中，他提到多年前未能成功前往廣治尋找長慶寺的事，尼師告訴他長慶寺就是波本寺，因為她的家鄉正是波本村旁的永來村，因此尼師為安德森再次返回時提供了非常具體的路線。
2018年，安德森再次帶著佛像來到越南。這一次，所有信息和地形地貌都符合故事和記憶。
回到長慶寺那些法寶的神秘迴歸，滿全法師多次為我打開被稱為“密室”的房間，裡面存放著前面提到的一口寺鐘。銅鐘高約80釐米，重逾一百公斤，尺寸不大，但仍被稱為“大洪鐘”，因為鍾鈕——懸掛鐘的龍形把手——雕刻精美。鐘身上鑄有“長慶寺鐘”幾個字，下面是“鍾記”——一篇刻在寺鐘上的文章，在佛教文化中非常普遍。
滿全法師說：這件法寶的命運也很離奇。在抗法戰爭期間，為了服務巴龍戰區的衛國軍兵工廠，許多沿石漢河的寺廟捐贈了銅鐘，由船隻運往戰區用於生產和製造武器。寺廟的銅鐘也以這種方式上了戰區。但當兵工廠準備熔銅時，一位軍械工人讀懂了漢字，知道這是本村寺鐘，而且是供奉給靈寺的鐘，於是設法保留了這口古鐘。
當銅鐘迴歸時，它已不再是一件受保護的聖物。根據鐘上刻的“鍾記”信息，人們知道這口鐘鑄於明命十三年（1832年）。鐘上刻的文記也是寺廟保存歷史和地冊的證據。
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>> 下集：珍貴佛像多次被盜卻未丟失
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