越南《青年報》於10月17日刊出專題報道，追溯越南化了觀禪宗的發源脈絡。報道從佛教傳入越南講起，經竹林禪派、南方阮主時期的臨濟禪派發展，一路寫到了觀禪宗祖庭與傳承譜系。
報道引述釋密體法師《越南佛教史略》指出，佛教自公元前1世紀傳入越南，但直到13世紀陳仁宗開創竹林禪派，越南佛教才正式擁有自己的宗派與入世行道思想。此後在南方阮主時期，佛教與臨濟禪派發展迅速。
1558年阮潢入鎮順化後，沿途修繕舊寺、興建新寺，包括1601年的靈姥寺、1602年位於今順化市的崇化寺，以及今廣治省的弘福寺、敬天寺等，並以佛教五戒教化軍民。報道稱，在其治理下順化成為商貿與人文交匯之地，民眾稱其為“仙主”。
報道稱，此後歷代阮主崇佛，阮福源被稱為“佛主”，王室奉行“外儒內佛”。1687年遷都富春後，阮福溙重新規劃府城格局，延請中國禪師到順化傳法、開戒壇，並在香江以南黃龍山一帶開山建寺，將山名改為平安山。
報道列舉了這一時期的多座寺院：覺風和尚開山報國寺，明弘—慈容和尚約1690年開山慈曇寺，元韶和尚約1682至1684年開山國恩寺，三寺今均屬順化市。1687至1690年間，阮福溙還派元韶赴中國迎請高僧、經書與法器。
報道還提到中國禪師釋大汕（1633—1704）應阮福淍之邀赴順化，事後寫成《海外紀事》，記述從中國到順化的行程及南方風土人情。書中記載阮福淍向其求教正道，釋大汕則稱讚當地官民虔信佛教、國勢嚴整。
關於祖塔，報道稱明弘—慈容祖師塔及四位繼任住持塔原葬於慈曇寺內，因法國時期開闢南郊路而遷至報國寺，2014年由慈曇寺第十代住持釋海印遷葬並安奉於安舊坊了觀祖師塔南側。
報道認為，阮主寬和治理、鼓勵建寺傳法的政策，使順化自17世紀起成為南方佛教中心，寺院、祖庭與禪林體系隨之建立，佛教活動興盛。該文標註為系列報道的續篇。
越南中文社
