這不只是一種精神儀式或歷史紀念活動，更是一條連接過去與現在的文化紐帶，幫助每一代人理解今天和平的生活是用多少先輩的血肉和犧牲換來的。
這些日子裡，當成千上萬的人湧向黎氏蓉公園參加超度法會、緬懷已故烈士和愛國同胞時，許多人不禁感慨那些在地下沉睡了近六十年的生命。
根據歷史資料和初步調查結果，舊都城墓地區可能仍有900多具在1968年戊申春節總進攻和起義中犧牲的幹部、戰士和愛國同胞的遺骸未被收殮。
那個數字不僅僅是歷史數據。那是一個個有名有姓、有家鄉、有家庭和未竟夢想的人。他們離開時還很年輕，留下了父母、配偶、子女和尚未寫下的未來。
時間可以改變地形地貌。曾經的墓地如今已成為城市中心的公園，但犧牲的記憶並未因此消失。
因此，尋找和收殮烈士遺骸不僅僅是一項專業任務或行政責任。它更是一種道德行為，是今天這一代人向為民族獨立自由而倒下的人們作出的回應。
一個國家因資源、科技或有利的地緣政治地位而富強，但一個民族要長久生存還需要記憶和感恩——一個懂得感恩過去的民族不會輕易失去未來。
在越南文化中，感恩和報恩是千年來傳承的美好生活方式。越南人祭祖、供奉祖先並非出於迷信。那是提醒自己有根源，今天的每一份成果都建立在先輩的辛勞之上。這種精神也清晰地體現在佛陀的教義中。
佛陀教導四重恩：父母恩、三寶恩、國家社會恩、眾生恩。懂得正確生活的人不僅報孝家庭，也感恩家鄉、國家和社區。從這個角度看，在黎氏蓉公園為烈士舉行的超度法會不僅是一種宗教儀式。它是民族道義與佛教精神的交匯。
當《地藏經》徹夜唸誦，依照三地風俗擺設供品時，這不僅是為逝者舉行的儀式，更是生者表達感恩、懷念和祝福一切安好的方式。
在現代生活中，人們有時過於忙碌於工作、技術和物質目標，而忘記了感恩的價值。但越是發展，人們越需要精神支點。
這個支點在於牢記根源、尊重先輩、對歷史負責地生活。
這也是為什麼在黎氏蓉公園建設紀念區或墓園的建議得到了許多人的贊同。因為那裡不僅保存烈士遺骸，也保存城市的記憶、一段悲壯歷史的記憶，讓後代知曉。
感恩不會使過去復活，但感恩能讓過去繼續照亮現在。一炷緬懷的香、一句祈禱、一座歷史標記，在成千上萬人的犧牲面前可能微不足道。但那是我們告訴逝者：他們從未被遺忘。
在現代生活節奏中，黎氏蓉公園的超度法會提醒我們一個美好的民族價值：飲水思源、吃果不忘種樹人。
這不僅是一個口號。那是祖輩世代傳承的美好生活方式。也是幫助越南民族走過戰爭、損失，以感恩、情義和仁愛走向未來的道德基礎。
越南中文社
