
據《青年報》報道,根據民眾反映,在安江省山姆山陵廟,出現了一尊由企業供奉的新謝玉侯雕像。值得注意的是,雕像的肩膀上印有企業名稱、標識和簽名。
祭祀場所本習慣於匿名,突然出現一個非常現代的識別標誌,令輿論極為擔憂。許多人感到不安,認為有礙觀瞻,影響了精神信仰。
如果只考慮對錯,是否違規,只需相關職能部門迅速重新審查實施流程,依據與文化遺產保護相關的法律基礎並處理責任(如有)。
但此事還給我們帶來了另一個憂慮。難道如今連誠心也必須留下信息讓別人看見嗎?
在我們的文化觀念中,行善、積德是一件既具體又模糊的事情。
具體在於貢獻一塊磚、一片瓦,或是一天工。但模糊在於其抽象的價值,即貢獻者的心意。
那份心意無需位於中心位置。古人有功德簿,有刻有名字的石碑,靜靜地立在一角,作為一種和諧的方式,不侵佔公共空間。
在莊嚴之地,自我常被教導要謙遜退讓。
誠心,就其最美好的意義而言,越是隱秘,越是持久。人們去禮拜並非為了向誰證明,而是為了讓自己面對無形的準則:善、正、對。
但當今社會的一部分似乎以新的語言運作。那是品牌的語言,是在百萬相似者中宣稱“我是誰”的話語。
在社交媒體時代,每個個體內心都帶著一種建立名聲的本能。做好事就“打卡”上傳,幫助人就拍照錄像。有人這樣做是因為想傳播美好行為並呼籲社區攜手,也有人這樣做是因為害怕被遺忘。
善意依然是善意,但善意開始與需要被認可的需求共存。
然而,並非所有空間都適合那種傳播語言。有些地方,看得越清楚,價值就越喪失。宗教、信仰、古蹟、寺廟……是社會的共同象徵。在那裡,人們前來是為了暫時放下自我,為了在宏大事物面前看到自己的渺小。
標識、簽名、企業名稱,即使只放在隱蔽位置(謝玉侯雕像左肩下方),也帶著一種潛在的識別信息。這或許就是民眾反應的原因。參觀者和輿論不僅對雕像肩上的字符感到不適。他們擔心更遠的景象。
今天是祭祀雕像上的標識,明天會是什麼?當功德與宣傳、紀念先人與品牌標記之間的界限變得模糊時,民眾感到共同的神聖受到了觸碰。
歸根結底,誠心不同於一份美化形象的合同。如果誠心必須證明,必須標記,那麼誠心本身就已經有所損耗。
我們仍然相信社會需要企業做好事,需要慷慨的捐助者貢獻,需要贊助方案幫助古蹟修復、遺產得以保存。我們不能要求所有善事都像古代那樣匿名進行。
但也有一些地方,謙遜不是選擇,而是必須努力維護的準則。在祭祀場所,最得體的認可方式有時是懂得退後一步。在應該記錄的地方記錄,讓中心部分屬於先人、屬於祭祀的記憶、屬於所有前來瞻仰的人們。
誠心需要被看見嗎?這個問題不僅針對山姆山陵廟新雕像的事件,也針對我們所有人——生活在一切都被瀏覽量、互動量、觸及度衡量的時代的人們。
當一切都需要顯示時,誠心是否應該成為少數需要保持隱秘的事物之一,以維護善行的尊嚴?以便我們每個人可以僅僅因為想要善良而行善,而不是因為需要被別人看見。


