太原省岱依族（Tày）的Then唱腔與 Tính琴演奏，正被納入2026年“越南聲音——生活旋律”節目的素材採集範圍。該節目提出建設“越南旋律銀行”和“越南音樂地圖”，把各地日常生活中的音樂納入其中，太原的Then被描述為這幅多色聲音圖景中的一塊遺產拼圖。
在太原，Then並不只是舞臺上的表演。在德良鄉（Đức Lương）的吊腳樓裡，Tính琴聲早晚響起，與日常起居交織。報道稱，太原不僅以茶園聞名，也是保存岱依族文化特徵的地區，Tính琴與Then唱詞在此傳續了多代。
1977年出生的陶氏花（Đào Thị Thoa）與Then藝術相伴超過30年。她說，自己幼年冬夜坐在灶火旁聽父母唱，久而久之便記住了每一句；但真正抱琴學打節奏後，才體會到這門帶有信仰色彩的藝術對技巧的嚴格要求。她認為難點不在背詞，而在長氣息、深沉的婉轉唱法，以及演唱時節奏的準確。
陶氏花說，唱者必須掌握琴的節奏，因為琴聲與歌聲是融為一體的兩個部分，一旦節奏錯位，唱詞與歌曲的神韻就會散掉。Tính琴在製作上分為琴鬥、琴桿和三根琴絃三部分：琴鬥用老熟勻稱的幹葫蘆，直徑約15至25釐米，配以約3毫米厚的梧桐木面板，面板上開兩個星形出音孔；琴桿用桑木或桐木，一端穿過琴鬥，另一端彎成龍首或鳳首等造型；琴絃過去用絲線，現多改用尼龍弦以增加耐用度和音量。
與北寧官賀（Quan họ）的男女對唱、廟會庭院式的開放空間不同，Then帶有信仰性質，被形容為人與天地之間的神聖交流。目前Then的教學仍以口傳心授為主，在家庭和社區中直接實踐，缺少專門教材或記譜體系，這使年輕人接觸這門藝術更為困難。陶氏花說，年輕人多外出到工業區、私營企業謀生甚至定居，較少有機會親近Then。
節目方面，“越南聲音——生活旋律”2026年設置“問答”“感受”“創作”三個板塊，鼓勵公眾以Tính琴和Then唱詞為素材進行數字創作，優秀作品將被收集為初始資源。陶氏花表示，自己還能唱多久就守多久，若後輩有心學，仍會有人傳授，讓這一唱腔不被遺忘。
越南中文社
