有趣的結果是，韓國人慶祝兩個官方新年：公曆1月1日和隨後的三天假期——農曆新年。
但為了獲得這一認可，幾十年來，韓國人不得不為保留農曆新年而鬥爭。長期以來，韓國政府堅稱只有一個真正的新年——這並非韓國人慶祝了多個世紀的新年。雖然1月1日，在韓語中正式稱為“新正”，被視為一年的合法開始，但農曆新年——Seollal或Gujeong，意為“舊正”——直到40年前才被承認為官方節日。
儘管從1960年代到1980年代的政府並未完全禁止農曆新年，但他們通過官方信息積極阻止慶祝這一節日。
廢除農曆新年的起源
將公曆1月1日定為新年開始的做法源於1896年，當時朝鮮王朝（1392-1910年）的倒數第二位國王高宗頒佈了採用格里高利曆（公曆）的皇家詔書，並將1月1日定為官方新年開始。而韓國是一個傳統上基於農曆的國家，農曆新年是一個擁有千年以上儀式的節日。
這一旨在使國家符合西方慣例的法令遭到了廣泛反對。許多韓國人仍將農曆的第一天——確定農曆新年（Seollal）和其他傳統節日如秋夕節時間的重要日子——視為真正的新年開始，據《韓國中央日報》報道。
此前，1873年，日本在明治維新期間採用了格里高利曆，日本的新年傳統簡單地轉移到了公曆1月1日。
因此，在佔領朝鮮期間，從1930年代開始，殖民政府也試圖阻止人們慶祝農曆新年。甚至，在1945年解放後，官方仍繼續推動1月1日作為新年開始而非農曆新年。韓國的後繼政府仍“系統性地支持”格里高利曆的新年開始，將農曆新年視為“落後”，據韓國國立民俗博物館。
禁止慶祝農曆新年
韓國首任總統李承晚，一位熱忱支持西式現代化進程的人——對農曆新年的輕視不亞於殖民政府。結果是，1949年總統法令頒佈的國定假日名單忽略了農曆新年。
為了限制傳統的祭祖活動，李承晚政府下令在農曆新年期間關閉肉類商店、碾米廠和麵粉廠。
人們被鼓勵在公曆1月1日至3日期間進行這些儀式，儘管這段時間與農曆新年不重合。對1月1日的強調在1961年軍事政變後掌權的前總統朴正熙時期仍在繼續。作為日本明治轉型的仰慕者，朴正熙將農曆新年——及其廢除——視為他自己現代化努力的象徵性支柱。
此外，農曆新年期間進出首爾的火車服務減少，以阻止返鄉旅行，允許員工休農曆新年假期的公司會受到罰款和其他不利影響。電影院甚至被禁止宣傳“農曆新年節目”……
反對與失敗
經濟規劃者認為，一個專注於家庭旅行和祭祖儀式的多日假期會干擾國家主導的旨在提高產量和收入的發展。他們認為，一個新年假期就足夠了——而公曆1月1日是韓國渴望加入的工業化世界（主要是西方）的共同日子。
韓國人不斷被提醒1月1日是“先進國家”的新年，而漫長的Seollal儀式被視為農業迷信的經濟低效殘餘。國家機構也重複這些觀點。學校將農曆新年視為平常日，校長被指示處罰在“非官方假期”缺席的學生。公共電視和廣播在很大程度上忽略農曆新年，而公曆12月底和1月初則充斥著新年節目。
然而，人們對農曆新年的依戀依然存在。到1980年代中期，很明顯韓國在廢除農曆新年方面失敗了。1985年的一項全國調查顯示，超過80%的韓國人仍按傳統曆法慶祝這一節日。在工人壓力下，許多工廠開始在農曆新年期間關閉三到四天……
在前總統全斗煥時期，政府於1985年部分讓步，將農曆新年指定為唯一的官方節日，名稱溫和地稱為“民俗日”，同時仍將1月1日作為官方新年。農曆新年完全恢復為三天假期直到1989年2月才發生——在高宗時期失去官方地位93年後，以及全斗煥政權讓位於民選政府兩年後。
1998年，在亞洲金融危機期間，當時的總統金大中政府提議縮短Seollal假期以增加工作日。面對縮小假期的強烈反對，政府最終保留了節日。無法說服韓國人放棄農曆新年或將儀式轉移到1月1日，近一個世紀的國家壓力並未導致一個新年戰勝另一個新年，而是意義的劃分。
今天，韓國人慶祝兩個節日——一個象徵他們生活新篇章開始的節日，另一個是重新與家庭和國家遺產連接的時間。
越南中文社
