许多女性承认她们“更喜欢待在自己家而不是回婆家”，不是因为缺乏爱，而是因为角色压力。
儿媳必须是“家庭的守护者、传统的维护者、和谐氛围的维系者”吗？
“我不怕做儿媳，我只怕整天埋头做饭然后独自洗一大堆碗碟”。
阮玉英女士（32岁，胡志明市办公室职员）半开玩笑半认真地说。对她来说，做儿媳，尤其是长媳，在丈夫那边的祭祀日子里，总是忙碌算计的日子：回丈夫家乡的车票钱、礼物、宴会费用、各种无名开销，特别是埋头做饭、打扫到深夜的时间。
“工作攒了点钱，但每次祭祀回去几乎就花光了。而承担这些事的人，通常是儿媳”，她说。
阮玉英女士的担忧并非个例。许多年轻女性承认，自从建立家庭以来，她们开始害怕丈夫那边的祭祀日子，因为一种无形的压力名为“儿媳的责任”。
与过去相比，现代儿媳已经有了许多变化。女性有更多发言权，有权协商待客方式、回乡时间。然而在许多地方，这种变化仍然是个人的，尚未成为普遍意识。
在许多家庭中，保持“家风”仍然默认由女性承担。祭品由谁准备？礼物如何准备才能让人满意？谁记得祭祀日期、远近亲戚？客人吃完祭祀餐后还要准备礼物……熟悉的答案通常还是儿媳。
陈清水女士（38岁，教师，广治省人）分享：“我丈夫很疼我，但很多事情他想不到，因为从小就看到母亲和姐妹们做。所以，祭祀一到，我自动承担一切，没人指派也没人提醒”。
这种“自动”正是根深蒂固的性别规范的表现：女性可以工作，可以独立，但仍然必须是家庭的守护者、传统的维护者、和谐氛围的维系者。
祭祀事务如果有更多家庭成员共同分担会更轻松
存在一个悖论：如今女性被鼓励独立，但一旦有了家庭，这种独立却伴随着更高的期望。
妻子的收入有时被默认为是“处理婆家事务”的来源，尤其是在节日、宴会期间。
从礼物到大小开支，女性不仅要出力，还要贡献形象：必须周到，必须让家庭“有面子”。
“有时我压力大到失眠，只因为害怕祭品不够体面，害怕亲戚评价”，阮玉英女士回忆道。“我自问，如果我是儿子，压力会不会这么大？”，她表达道。
不可否认，许多年轻家庭已经开始分担家务，分担开支。但现实表明，这种变化仍然不均衡。
许多女性希望纪念祖先的祭祀日能更简单，回乡、采购、送礼不默认由儿媳承担。丈夫不仅帮忙，而且真正分担责任。
“祭品不需要奢华浪费，只要夫妻坐下来，商量能力所及，做到哪里算哪里。祖先也只希望子孙记得根源而已”，陈清水女士说。
也许，当家庭将祭祀日视为团聚、感恩根源的时刻，而不是“角色检验”时，做儿媳就会轻松一些。
为了让做儿媳不再是每次节日、祭祀的担忧，也许不仅需要女性的努力。还需要丈夫的分享、双方家庭的理解，更重要的是重新审视那些存在太久的规范。
因为最终，保持家风不应该是任何人的负担，尤其是那些在社会上全年辛苦支撑的女性。
我有一位同事住在父母留下的房子（或称为祖屋），几乎每个月家里都有祭祀。每次都是如此，她必须请假从祭祀前一天准备到正式祭祀日。祭祀结束后她总是说全身疲惫。
“即便如此，有位嫂子仍然不满意，总是说各种闲话，压力很大。不仅是祭祀，每次想聚餐或家庭聚会也在我住的房子里举办，尽管大家都有自己的私人房子。
刚结婚时大家都说我幸福，能嫁入有财产的家庭，但生活久了才明白。家庭非常父权，遵循旧习俗，但因为孩子只能忍气吞声”。
（编译：Cici；审校：Suki；来源：越南中文社）
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