廣義省：來自Lụa瀑布的水流被引入水槽，產生拉力使近40根長短不一的竹管相互碰撞，在山林中發出高低錯落的聲音。
在Sơn Tây Hạ鄉Ruông溪邊，流水聲與竹管發出的聲音交織在一起，在Lụa生態旅遊區形成了一首無言的樂曲。
水琴長約9米，由近40根不同尺寸的竹管組成，由Ca Dong族藝人Đinh Văn Trí和Đinh Văn Khoen應地方政府要求復原。該作品位於Rà Hách湖 – Ruông溪旅遊點，旨在介紹這一曾經流行但如今幾乎失傳的傳統樂器。
來自約300米高Lụa瀑布的水流流入Ruông溪，通過竹管引入一個傾斜的水槽。水滿時，水槽重量增加，向下傾倒水後自動回到原位。這一循環不斷拉動與竹管和配重石塊相連的繩子。
據藝人Đinh Văn Trí介紹，拉力使竹管擺動、相互碰撞併發出聲音。長管發出低音，短管發出高音，形成多種音調。
“只要水流不停，琴聲就會持續。當部件偏移時，只需調整即可讓琴繼續運轉，”Đinh Văn Trí說道。
過去，整架琴，包括水槽，都是用竹子、樹皮或檳榔葉鞘製成。在這次復原中，藝人增加了一些金屬部件以增強耐用性，但保留了原運作原理。
水琴被Ca Dong人放置在溪流或田地附近，既能在勞作後發出放鬆的聲音，又能驅趕破壞莊稼的鳥獸。由於依賴自然水源且製作費工，過去每個村莊通常只有一兩架水琴。
Nguyễn Đăng Vũ博士，《Dấu xưa lưng chừng núi – Một vùng bản sắc Ca Dong》一書的作者表示，水琴名為Akhung đheak，由多根長短不一的竹管和刺竹管組合而成。
除了娛樂和保護莊稼的功能外，水琴還與精神生活緊密相連。Ca Dong人認為琴聲能使森林神、山神和水神愉悅，保佑村民。製作前，製作者通常會舉行祭神儀式。
據藝人們說，民間流傳著一種觀念，即琴聲可以預示違反村規的事情。正是這些信仰因素使得水琴曾被視為神聖的樂器，並非人人能製作。
Ca Dong人世代居住在長山山脈，主要集中在南Tra My、北Tra My、Sa Thầy、Ngọc Hồi、Kon Plông和原Sơn Tây縣的各鄉。目前在廣義省約有2萬Ca Dong人。
由於居住在高山多溪流地區，Sơn Tây的Ca Dong社區保留了傳統文化價值。然而，許多民歌和民間樂器，包括水琴，正在逐漸消失。
Sơn Tây Hạ鄉黨委書記Cao Quốc Tiến表示，復原工作面臨困難，因為掌握製作技術的人很少。目前的模型暫時用作Rà Hách湖 – Ruông溪的亮點。
“地方將繼續研究，更全面地復原以保護Ca Dong同胞的文化特色，”Cao Quốc Tiến說道。
越南中文社
