1946年《憲法》宣佈“婦女在各方面與男子權利平等”。這一原則貫穿整個法律體系，其思想核心是2006年的《性別平等法》。

回顧過去，在描繪古代鄉村集市場景的古畫中，如阮潘正的《鄉村集市》或秀昌的詩《憐妻》，除了描繪越南婦女勤勞、吃苦耐勞的形象外，另一方面也顯示她們在社會中具有一定的經濟地位，有能力創造和擁有財產。

或許正因為如此，“善國事，勤家務”等專屬於女性的品質，仍然是每次慶祝婦女節時競賽、表彰活動的標準，這實際上鼓勵女性參與政治、經濟社會生活。

然而，這個“兩善”標準將女性束縛在長期被分配的家庭照顧工作範圍內，而沒有考慮到她們越來越多地承擔社會工作，無意中給女性增加了負擔，而類似的要求尚未成為社會對男性的普遍約定。

正式聲明中的平等通常側重於在通常被界定為公共領域的領域，如政治、就業、社會工作等，賦予女性和男性平等的接觸機會。

家庭則屬於私人領域，強調自由協商。法律不干預配偶是否必須擁有相等的家務勞動時間。假設女性仍然是主要的家務勞動者，那麼她們獲得就業或職業晉升的機會在實質上或多或少會減少。

實際上，工作關係不僅限於工作環境，還延伸到下班後，而正是在這些時候，女性很難參與社交聚會、社交活動以建立關係。

女性本身在經濟狀況、文化水平、職業、居住地是農村還是城市等方面存在許多差異。相同的機會也意味著不考慮這些因素，就像所有運動員在賽道上同時起跑，但並非所有人都能同時到達終點。

這樣對待女性聽起來很進步，但當落實到實際生活中時，處境更困難的女性通常無法利用這些機會。

例如，以前，勞動法禁止分配懷孕或撫養12個月以下嬰兒的女性加班、夜間工作或出差。2019年《勞動法》將禁止條款調整為賦予女性選擇權。

這一變化被譽為一種進步的方法，肯定了女性的自主權和自決權，並且不阻礙她們獲得就業機會，無論其生物特徵或傳統母親角色的差異如何。其他脆弱因素如低收入、單親母親、文化水平有限等被忽視。

那些有一個甚至多個脆弱因素的女性，不能說她們有能力自主，賦予她們的自決權只是幻覺。她們別無選擇，只能接受在困難條件下工作以維持收入或保住工作。

顯然，那些不處於這種情況的女性，例如一位中層女經理，有更充分的條件決定選擇加班、出差或因為懷孕或撫養12個月以下嬰兒而拒絕。

如果女性必須加倍努力，而男性仍然置身於照顧工作之外，並將此視為分擔而非自己的責任，那麼越南實現性別平等的道路仍然漫長。

同樣，如果所有女性在起點和資源上都被平均對待，那麼這些“進步”點反而會成為弱勢女性的新負擔。

是時候停止將女性的犧牲和奮鬥讚美為默認美德了。相反，我們應共同創造一個環境，讓女性的自決能力和選擇權基於能力、境況和個人願望，而不是她們別無選擇只能生存。

歸根結底，平等不是為了讓女性像男性一樣，而是為了讓每個人，無論性別，都有權過上最充實、最公平的生活。