而那些肩上扛着整个家庭的成年人，则目不转睛地盯着屏幕，拼命追赶人工智能，并被现代生活的各种责任榨干耗尽。
最近几周，我们又为一些老人的悲惨境遇感到痛心：他们孤独生活，缺乏情感，沦为那些“假期陷阱”式诈骗团伙的“肥肉”。
让我沉默的不是老人们损失的钱财，而是骗子们获取信任的方式：他们耐心坐下来听老人说话、搓手、捏肩，甜言蜜语地叫“妈妈”自称“儿女”，而这些是忙碌的子女们很少做的。
三代人被同一种孤独所侵蚀。
我想起一句非洲谚语：“养育一个孩子需要整个村庄。” 最近，人类学家莎拉·布莱弗·赫迪在其著作《母亲与他人》（2009）中证明，人类是合作育儿的灵长类动物：在历史上，一个孩子总是得到多人和母亲的共同照顾。人类从未进化到可以独自把孩子养大。
而实际上，“村庄”可能不仅对后代必要，对当代和上一代也是必要的，以免被孤独吞噬。
我也记得关于美国宾夕法尼亚州罗塞托小镇的研究。在1950-1960年代，罗塞托居民大多是意大利后裔，吃大量油脂、吸烟、从事重体力劳动，与邻近城镇相似，但死于心肌梗死的比例却不到邻居的一半。
研究人员验证了基因、饮食、医疗等各种假设；他们发现的唯一区别是紧密的文化联系：三代同堂、大家庭共餐、邻里互相帮助。
一代人之后，当子孙融入了现代生活方式，旧社区不复存在，这种健康差异也消失了。显然，联结不是可有可无，而是健康生活的必要条件。
我们越南曾经有非常紧密的邻里和家庭文化，那些三代同堂的家庭如今正渐渐让位于小公寓里夫妻和孩子的模式。现在我们“卖掉了远亲”，但也没有“买下近邻”。
当今社会越来越依赖交易来运转：需要什么，付钱就能得到。从保姆、护理员，甚至陪伴者，都可以雇佣。
而非交易的部分，即人们不计报酬给予的，却在不断萎缩、消失。讽刺的是，邻里情谊恰恰属于这部分。
四十岁的年纪，我对童年最深的记忆是：父母远行工作时，我有一个邻居小伙伴，从三年级玩到现在已经三十多年；他妈妈渐渐成了我的干妈。他学什么，我也跟着学什么。
他妈妈给我们俩找老师学画画、学组装电脑，让我后来靠电脑维修赚到了第一桶金。正是邻里帮助了我成长。从事教育二十年，我明白每个孩子需要的不仅仅是一个家。
你可能会想：这个时代谁都很忙，各家自扫门前雪，也很难相信陌生人，怎么可能回到过去？我理解，我自己也住在孤立的公寓里，也被那种交易节奏裹挟。
但重建一个“村庄”并不像想象中那么昂贵。它不需要从钱开始，而是从一个观念和几个小习惯开始。
几户彼此靠近的家庭或一群老朋友，每两周一起吃顿饭，轮流照看孩子，轮流陪伴年迈的父母，每家都给大家做一道自家的拿手菜……
没有人需要独自承担一切。奇妙的是，当孩子们玩在一起，成年人有了依靠，老人有人聊天，三代人都更幸福了，而无需经过“交易”。
或许缺少了“村庄”，从孩子、成年人到老年人，每个人都会感到不安。值得思考的问题是：我们每个人将从哪里开始为自己和亲人重建“村庄”？
（编译：Eric；审校：Suki；来源：越南中文社yuenan.com）
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