保存独一无二佛教经典的寺庙

寺庙位于安仁县安仁北坊万顺村，与占婆古城同庆遗址相连，属于平定省安仁县。该寺由临济宗禅师元绍（超白）于1677年开山，至今已有349年历史。

从一位中国高僧建立的寺庙开始，十塔寺逐渐成为中部佛教的重要祖庭之一，在宗教、修行和传承方面具有重大影响。

从一开始，元绍禅师就接收并保存大藏经，供僧尼研究、修行、教学、抄写和在社区中传播佛法。该寺逐渐成为汇集大量汉文佛教文献的地方，这些文献对越南和东亚佛教史具有重要价值。

寺庙中最突出的文献遗产是嘉兴大藏经（嘉兴藏）——这是中国和东亚佛教史上规模最大、内容最丰富、刻印时间最长的藏经之一。

嘉兴藏于中国明代末期开始刻印。工作始于1588年，历经多个阶段，基本完成于清朝康熙年间1677年。

在东亚佛教史上，这是一部规模宏大的藏经，不仅因其庞大的文本数量而受到高度评价，还因其入藏过程的“开放性”。在主要刻印部分之后，许多其他著作，特别是语录类，继续被补充到藏经系统中。

这使得嘉兴藏不仅是经、律、论的集大成，还是一个丰富的资料库，反映了中国佛教从宋到明清的思想和学术生活。

据越南社会科学院哲学研究所高级研究员阮苏兰博士介绍，十塔寺的嘉兴藏现有1,377册，属于479部，总计4,826卷，分为经、律、论、语录和佛教史传等多个类别。

“在寺庙保存和使用超过300年后，这部经典在越南相对完好，是独一无二的。因此，我们称十塔寺的嘉兴藏为独一无二，”阮兰说。

这部经典的存在表明，十塔寺不仅是信仰场所或修行地，还曾是保存经典的中央中心，与中部地区的学佛和传播教义传统相连。

嘉兴藏可视为反映平定省佛教从17世纪末复兴和发展的物质标志。这不仅证明了佛教经典从中国传入内路的过程，还显示了在本土文化宗教环境中吸收、保存和发扬其价值的能力。

在许多李陈时期的汉文经典已失传的背景下，嘉兴藏在十塔寺的存在变得尤为珍贵稀有。

值得注意的是，嘉兴藏中的语录部分具有极大的学术价值，记录了禅师们的教导、对话、行迹、诗文和思想，尤其是在宋、元、明至清的禅宗传统中。

不仅保存经书，十塔寺还保存了用于印刷的木版系统，有833块版，对应1,409个刻面，年代从17世纪到20世纪初。这些木版表明这里曾是南中部地区重要的佛教印刷和传播中心。

研究人员评价这是特别有价值的物质资料，因为木版不仅是印刷经书的技术手段，还是直接证据，表明佛教知识的生产、传播和保存传统曾存在于当地。

在佛教史上，刻印经典一直被视为具有大功德的活动。木版印刷技术的发展有助于经书大量复制，扩大在寺院和佛教徒社区中的流通能力。

嘉莱省省委宣教与民运部副部长阮黄玄博士认为，保护需与价值发扬相结合。因此，需要尽快数字化这部经典，同时加强深入研究，以更清晰地阐明其历史、文化和学术价值。

（编译：Jon 越南网；审校：Fang；来源：越南中文社）